子曰：未有不能体道而能无思者，故坐忘则坐驰，有忘之心，是则思而已矣。
或问：“性之成形，犹金之为器欤·”子曰：“气比之金可也，不可以比性。"
子曰：言不足以得意，得意则言可忘矣。非心自得之，终非己物。
子曰：泛乎其思之，不如守约。思则来，舍则去，思之弗熟也。
子曰：天德云者，谓所受于天者未尝不全也。苟无污坏，则直行之耳。或有污坏，则敬以复之耳。其不必治而修，则不治而修，义也。其必治而修，则治而修，亦义也。其全天德一也。
或问：“性善而情不善乎·”子曰：“情者性之动也，要归之正而已，亦何得以不善名之·”
子曰：受于天之谓性，禀于气之谓才。才有善否，由气禀有偏正也。性则无不善。能养其气以复其正，则才亦无不善矣。
或问：“赤子之心与圣人之心何以异·”子曰：“赤子之心，已发发而去道未远也。圣人之心，如明镜，如止水。”